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对外汉语教师资格证
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对外汉语教师资格考试复习资料整理

                                                    第一章  简论 
泰勒的文化定义:包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗、和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。   文化结构的四个层次   
1物态文化层,指人的物质生产活动及其产品的总和,是看得见摸的着的具体实在的事物,如人们的衣、食、住、行等。 
2制度文化层,指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则
3行为文化层,指人们在长期社会交往中约定俗成的习惯和风俗,它是一种社会的、集体的行为,不是个人的随心所欲。 
4心态文化层,指人们的社会心理和社会的意识形态,包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的文学艺术作品。 
中国文化的特点:外在特点(1统一性,中国文化在其历史发展的长河中,逐渐形成了一个以华夏文化为中心,同时汇集了国内各民族文化的统一体。2连续性,中国文化在历史发展中没有中断过,它是一环扣一环地连续发展的。3包容性,中国文化能够兼收并蓄。4多样性,中国文化虽然是一个完整的统一体,但因中国地域广大,民族众多,所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异。)和内在特点(1中国文化突出人文主义精神,它不像西方文化那样依附于神学独断。中国虽然也有宗教,但它并没有渗透到日常生活的各个方面。相反,在中国人的生活里,宗法道德观念才是维系整个社会的根本纽带。2中国文化注重和谐与中庸。3中国文化富于安土乐天的情趣。)
第二章 地理概况  世界屋脊:青藏高原  四大盆地 :塔里木盆地,准格尔盆地,柴达木盆地,四川盆地 四大平原:东北平原、华北平原、长江中下游平原,珠江三角洲平原
 
西藏在(元朝)归入中国的版图。明代设(奴儿干都司)管理整个黑龙江流域和乌苏里江流域。从秦汉到隋代实行(郡县制),从唐宋到辽金实行(道路制),元明清三代实行(行省制)。汉武帝将国分为(十三刺史部(也称十三州)),属于监察性质,还不是行政区域,但却是中国行政区划史上设“州”的开始。唐代将一
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些比较地位特殊的州改为(府),在其它一些比较重要的地方设(都督府),在边疆地区设(都护府)。元代初年,以(中书省)为中央政府。 第三章 历史发展 
(元谋猿人)是我国境内最早活动的人类。(北京猿人)已经大量使用石器并且懂得人工取火。从(新石器时代)时代开始,中国迈进了文明的门槛,开始了自己的文明史。最能反应母系氏族文化的是(仰韶文化),又称(彩陶文化),最早发现于(河南省渑池县仰韶村);最能反应父系氏族文化的是(龙山文化),又称(黑陶文化),最具有代表性的是()。关于古代文明起源的四大区域以及各自的代表文化以及具体地点。(黄河流域文化区)是中国文明起源的主要区域。三皇五帝。(伏羲)时代已经进入血缘群婚时代,(神农)时代已经母系氏族社会的后期。(黄帝)是中国的人文始祖。三王。中国人远祖的大体分类:(华夏集团)(东夷集团)(苗蛮集团)。(夏代)已经出现了青铜器。夏代在每个州设立的地方官称为(牧)。(司母戊鼎)代表了商代青铜器制作的最高水平。卜辞;从(西周共和元年)即公元前(841年)开始,中国历史有了准确的纪年。西周通过实行(封建制)来维系其政治统治,与之相辅的是(宗法制)。西周农业生产已有了(百谷)之称。春秋五霸;战国七雄。秦王嬴政建立(皇帝)制度,以自己为始皇帝。魏蜀吴三国的建立者和都城。五胡。草木皆兵出自(淝水之战)战争。南朝均以(建康)为都。(五代十国时期)中国的经济重心进一步向南方移动。(元)朝建立了以后中国疆域的基础。(明)朝资本主义开始萌芽。(明)朝西方殖民者侵入澳门、台湾等地,开始了中国的殖民地史。清朝政府在(康熙、雍正、乾隆)统治时期,把新疆、青海、蒙古、西藏纳入了中国的版图,奠定了中国今日的版图。《南京条约》开放(广州、福州、宁波、厦门、上海)五个通商口岸。洋务运动。《马关条约》割让(台湾、澎湖列岛及辽东半岛)等地。辛亥革命。
第四章 姓氏和名、字、号 
姓氏是标志社会结构中一种(血缘关系)的符号。中国姓氏制度的特点(3)。中国的姓氏可以追溯到(母系氏族社会)。姓。氏。姓氏最初的区别(1.姓代表母系血统,氏代表氏族分支。2姓是不变的,氏是可变的。3姓区别血统,氏区别子孙)。进入夏商周三代,氏都是由(统治者赐封)而得来的,这时,(氏)已经是(贵族地位)的标志。姓氏混为一体,大致是在(秦汉)时代。姓氏的主要来源(11)。郡望。姓氏的产生和变化是(社会发展)的结果,姓氏的混杂则是(社会变动)的反映。姓氏混杂的原因(4)。封建社会修谱的目的及其作用。全国姓氏中以(李)最多,其次(王)和(张)。名有五。名和字的关系(6)。
 3  号的流行是在(唐宋)以后,(明清)时为盛。 第五章  汉字 
(文字)的产生标志着社会文明有了划时代的进步,标志着认得思想、感情、意志可以积累成为精神财富。汉字的起源,最早应当是原始社会的(图画)和(相形符号)。我国现存最早的汉字是(甲骨文)和(金文)。甲骨文最早是由(王懿荣)首先发现的。我们所说的甲骨文包括(原始甲骨文)和(殷墟甲骨文)。金文(钟鼎文)。篆书分大篆和小篆,大篆以(石鼓文)为代表,它是我国现存最早的石刻文字,也是由金文向小篆过渡的一种字体。研究汉字的书,有秦代的(《仓颉篇》)(《爰历篇》)(《博学篇》),到汉代,三书合一成为(《仓颉篇》)。六书这个词最早见于(《周礼》),后世文字学家多采用(许慎)的名称,(班固)的次序。《说文解字》对六书的解释。汉字结构的基本精神(1写实主义精神2人体本位精神3原始社会物质条件和精神生活的反的)。
第六章  学术思想 
构成中国文化核心的东西是历代哲人们的(哲学思想)和(学说)。孔孟之道。老庄思想。墨家学说。(儒学)和(墨家学说)在战国时代并称为两大显学。法家学说。经学。六艺。今文经和古文经。今文经学家西汉以(董仲舒)为代表,尊(孔子)为经学之祖,注重阐述经文的(微言大义)。古文经学家尊崇(周公),认为六经不过是孔子整理过的古籍史料,真正的古意还有待研究,注重(名物训诂)。孔颖达等人合编(《五经正义》),对汉代以来的经学做了一次系统性的整理。玄学。魏晋玄学及其思辨方法,如(得意忘象)(得意忘言)等对中国文学艺术产生了深刻的影响。北宋初年的(胡瑗)和(孙复),都强调儒家纲常与天道的一致性,讲“经世济人”,两人实开理学先河。张载称他治学的目的是(为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平)。北宋理学四大家:周敦颐、张载、程颐、程颢。(朱熹)集理学大成。四学。王阳明集心学之大成,提出(知行合一)的观点。朴学。乾嘉学派。(顾炎武)是清代儒林第一人,他的两部著作(《日知录》、《天下郡国利病书》)被认为“无一字无来历”。黄宗羲的(《明儒学案》)是第一部研究中国哲学断代史的著作,(《明夷待访录》)为考古论今之作,突出表达了他的进步思想。后人把王夫之的作品集结为(《船山遗书》),总结了发展了古代唯物论和辩证法思想,达到了中国古代哲学的高峰。四存之学。清代早期和乾嘉时期的朴学推崇(古文经),而晚清的朴学则重视(今文经),其代表人物有(龚自珍、魏源、康有为)。
   4  第七章 宗教信仰 
中国人对(天地)(祖先)(君师)的崇拜最为突出。中国古代的祭祀以天地的仪式以(封禅)最为重要。封禅。史书记载第一个封禅的皇帝是(秦始皇),中国历史上最后一个封禅的皇帝是(宋真宗)。历史上首次将祭祀后土列为大典的是(汉文帝)。往泰山封禅,到汾阴祭后土,祭祀天地的仪式还有(庙祭)和(郊祭)。五岳:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。五镇:东镇沂山、西镇吴山、南镇会稽山、北镇医巫闾山、中镇霍山。四渎:东渎大淮(淮河)、南渎大江(长江)、西渎大河(黄河),北渎大济(济水)四海:东海、南海、西海(青海湖)、北海。从(秦始皇)时候开始,宗庙成为帝王祭祀祖先的专用场所,后世称为(太庙)。庙号。帝王祭祀祖先用(太庙),官员百姓祭祀祖先用(宗祠)。现存最大的一座宗祠是山西省闻喜县礼元镇的(裴氏祠)。北京阜成门现存的(历代帝王庙),是国内仅存的一座帝王庙。(师)是哪些可以为万世师表的圣人,传统上指(孔子)和(关公)两个人。(汉高祖刘邦)亲祭孔是封建帝王祭孔的开始;(汉文帝)追封孔子(褒成宣尼公),这是孔子受封的开始;(东汉光武帝刘秀)明确把孔子作为一个教育家来尊崇;到(唐贞观四年),开始全国性的祭孔。
 
佛教是由(释迦牟尼)于公元前六世纪到五世纪在(古印度)境内创立的,在我国又叫(释教),管和尚叫(释子)。迦叶摩腾、竺法兰翻译的(《四十二章经》),据说是中国最早的佛经。佛教在(两汉)之间传入中国。魏晋南北朝时期佛教发展的表现(1佛经翻译的规模明显扩大2弘传活动进一步兴盛,出现了比较大的佛教活动中心,如洛阳、长安、建康、庐山等地。3大量营建佛寺僧舍,建造石像石窟4西行求法活动成风)。(鸠摩罗什)翻译的中论、百论、十二门论、金刚经及妙法莲花经对中国佛学理论的发展有划时代的意义。中国最早到西域去求法取经的僧人是三国时的(朱士行),他也是中国第一个西行求法的人。魏晋南北朝时期佛教突出发展的原因(1东汉末年,天下大乱,社会各阶层都遭受了无穷的苦难,于是都想在痛苦中寻求一种寄托和安宁,佛教所主张的自我解脱和超度求生等教义正好适应了这种需要。2这一时期,社会上流行玄学,热衷清淡。3统治阶级的提倡和利用)。隋唐时期佛教的特点(1佛学大盛。唐代的佛经翻译无论是数量和质量都超越前代而达到最高成就。2寺产丰肥3宗派林立)。佛教宗派(三论宗、三阶宗、天台宗、华严宗、法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗)。(禅宗)是佛教中国化最典型的产物。藏传佛教。藏传佛教主要以印度传入的(密教)经典为主,吸收了(苯教)的某种的仪式和神持,形成了具有西藏特色的(藏密),后流传于(青海)(内蒙古地区)(蒙藏附近的国家)等地。(葛举
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派)又称(白教),是藏传佛教中最早采用活佛转世制度的。(萨迦派)为西藏政教合一的宗派。(格鲁派)用活佛转世制度解决法位传成问题。(达赖)和(班禅)是黄教两大活佛转世系统的称号。(无常)和(无我)是佛教思想的基本出发点。小乘佛教:指初始的,传统的教派。和大乘佛教指后起的变化了的教派。三武一宗。:历史上的灭佛事件主要有四次,叫“三武一宗”,即:北魏太武帝拓拔焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、周世宗柴荣。佛教对中国文化的影响(4)。佛教四大名山:山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山。中国佛教属于(大乘佛教),尊崇(文殊)(普贤)(地藏)(观音)。佛教四大禅林:灵岩寺、国清寺、玉泉寺、栖霞寺。四大石窟:云冈、敦煌、龙门、麦积山。(乐山大佛)中国第一大佛。中国开凿最早的大佛是(太原西山大佛)。大藏经:以佛教经典为主,也包括了印度、中国等佛教著述在内的大型丛书。石经山:位于北京市房山区云居寺,以石刻佛经闻名于世。(佛指灵骨)指释迦牟尼的真身遗骨。
道教的渊源(1原始宗教和巫术2春秋战国时代产生“方术”3阴阳五行学说4黄老学说。)道教的产生大体在(东汉中叶)。道教的基本特点(1保留了较多的民间信仰和方术,其宗教理论和信仰素质都与中国的传统文化、生活风俗密切适应2保留了历史上的自然宗教因素,而且还夹带着不少迷信成分3它的宗教内容和传道组织包括了道家、神仙术和为人驱鬼治病的几个层次4以长生成仙为信仰目标,以修生养性为现实利益,是一种既重视眼前利益,又有长远追求的宗教,很符合中国人的传统。)。道教发展的原因(1道教所依据的哲学思想是中国本土产生的2道教的传播手段与各阶层群众的切身利益直接有关3入道成仙的口号有相当的诱惑力)。丹鼎派:由方术发展而来,以炼丹取药、祈求长生成仙为其特点。和符录派:由巫术发展而来,以鬼神崇拜、画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾为其特点。道教对中国文化的影响(4)。道教一般把(楼观台)作为最早的道观。道教以(青龙、白虎、朱雀、玄武)为四方保护神。
 
世界三大宗教。伊斯兰教的六大信仰和五功。伊斯兰教实行政教合一,一般分为(逊尼派)和(什叶派)两派,中国的伊斯兰教属于()者。伊斯兰教传入中国大约在(唐)代。番坊。伊斯兰教对中国文化的影响(1它的传播影响了中国的民族成分,促成离回族的形成和各民族间的融合。2随着阿拉伯人的东来和伊斯兰教的传入,阿拉伯文化也进入中国,其中最重要的如天文、历法、数学、医学等。3促进了东西方文化的交流。)。伊斯兰教建筑以(清真寺)和(塔和穆斯林墓地)最为常见。四大清真寺:广州怀圣寺、泉州清净寺、扬州仙鹤寺、杭州凤凰寺。中国最大的清真寺是(新疆喀什市艾提尕清真寺)
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发表日期:2014-11-03 09:01
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